Información De la Ciudad De Khajuraho::

Este templo de Shaiva que engarza un linga es el monumento más grande y más alto de Khajuraho, midiendo cerca de 30.5 m por cada uno en longitud y altura y 20 m en anchura, excepto la plataforma. Llamativo similar al Vishvanatha, es plan y diseño mucho más magnífico, y un su más maduro, sus dimensiones magníficas y proporciones simétricas, su adorno sculptural magnífico y arquitectónico elaboracio'n-toda marca él hacia fuera pues el logro desarrollado y acabado de el edificio-estilo e indio el central de las creaciones ma's sublimest de la arquitectura india.

Este templo dedicó a la adoración de Vaishnava es templo del sandhara de la variedad del panchayatana (five-shrined) y es el templo más temprano de Khajuraho con todos los elementos principales del tipo desarrollado del templo, viz. entrada-po'rtico, mandapa, maha-mandapa con los transepts, vestíbulo y lugar sagrado con un ambulativo y tres transepts.

Éste es el único templo que preserva intacto todas las capillas subsidiarias y el jagati (plataforma) con sus moldeados y friezes, la última demostración un desfile móvil de la caza y batalla-escenas, procesiones de los elefantes, caballos y soldados y representaciones misceláneas, incluyendo escenas domésticas y eróticas. Todavía exhibe el número más grande de los soportes finos de los apsaras, que forman características notables de la decoración interior de los templos de Khajuraho.

El templo de Chausath-yogini, hecho de un granito grueso es el edificio más temprano en Khajuraho y se sitúa en un afloramiento bajo del granito al sudoeste del tanque shiva-sagar. El templo tiene un plan y un diseño excepcionales. Estando parado en (5.4 metros de alto) una plataforma alta, es un quadrangular al aire libre (31.4 m antes de m) 18.3 la estructura de sesenta - siete capillas periféricas, de las cuales solamente treinta y cinco ahora ha sobrevivido.

Las capillas son células minúsculas, cada uno entrada por un umbral pequeño, y son seriamente llanas y cubiertas por un sikhara curvilíneo de una forma elemental. La capilla en la pared trasera, haciendo frente a la entrada, es la más grande y constituye el lugar sagrado principal. Algunos moldeados simples en el façade son toda la decoración que el templo exhibe, pero a pesar de su aspecto del uncouth y desnudez rugosa, posee una fuerza elemental y revela algunos rasgos básicos del estilo de Khajuraho, tales como una plataforma alta y un jangha (pared) divididos en dos registros.
De todos los templos del yogini en la India, esto es el el más primitivo del contruction y único de ser quadrangular y no circular en plan. Cunningham conjeturó la existencia de una capilla en el centro del patio, pero la excavación no reveló ninguna tal evidencia.

Este templo, situado inmediatamente al sudoeste del Visvanatha, es una capilla pequeña pesado-restaurada, originalmente abarcando un lugar sagrado y un pórtico. El pórtico se pierde totalmente y del lugar sagrado, sólo ha sobrevivido el plinth.
El umbral pertenece a una capilla de Vaishnava como es indicado por una figura de Vishnu en el centro del lintel, mientras que la imagen en el lugar sagrado representa Gauri con el godha (iguana) como su vehículo. Cerca de él, haciendo frente al camino principal, es un viejo templo del ciento-año construido por un maharajá de Chhatarpur.

Los railheads más cercanos son Mahoba y Harpalpur. Jhansi es un railhead conveniente para ésos que viajan de Mumbai, Delhi y Chennai y Varanasi que el railhead es Satna, en la sección de Mumbai-Allahabad del ferrocarril central es ideales. Delhi, Mumbai, Calcutta, Chennai, Agra en tren a los railheads.

Khajuraho es conectado por servicios regulares y directos del autobús con Chhatarpur, Mahoba, Harpalpur, Satna, panna, Jhansi, Gwalior, Agra, Sagar, Jabalpur, Indore, Bhopal, Varanasi y Allahabad.

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